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1Q84 BOOK 3書摘
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BOOK 1
歷史對人類所顯示的最重要命題可能是「未來的事，當時誰也料不到」。[7]
事情跟表面看到的不一樣。[15]
不要被外表騙了。現實經常只有一個。[19]
孩子對自己周圍的情景，某種程度能夠以合理性的東西，目擊並認識，好像至少要三歲以後。[21]
最大的優點是沒有模仿任何人。[25]
小松微笑了。好像從平常不開的抽屜深處拉出來的微笑。[26]
文章這東西，不是天生具有文才，就是後天拼著老命努力才精通的，二者之一。[27]
喜歡寫這件事，對於想當作家的人來說，是比什麼都重要得資質。[28]
偏見也是真實的重要因素之一。[29]
精神的銳利無法在舒適的環境中產生。[29]
寫文章這件事，對他來說就像呼吸一樣。[31]
自己所寫的文章，不管什麼形式，能變成印刷品在書店排出來總是可喜的事。[32]
還掌握不住該寫什麼才好。所以往往看不到故事的核心。本來你該寫的東西，應該確實在你心裡的。然而，那東西卻像逃進深深的洞穴裡的膽小的小動物那樣，老是不出來。知道那東西就躲在洞穴深處。可是牠不出來就沒辦法抓到。[35]
一旦對世間說謊之後，就必須永遠說謊下去。不得不繼續配合著圓謊。這在心理上技術上，應該都不是簡單的事。[38]
我移動，故我存在。[41]
系統遺失了，知識消失了，思考的階梯在腳下一一崩潰散落了。[42]
我在這裡，同時不在這裡。我同時在兩個地方。雖然違反愛因斯坦的定理，但沒辦法。這是殺手的禪。[52]
風險是人生的調味香料。[73]
聰明的總統往往會成為暗殺對象，所以或許頭腦比普通人稍微好一點的人都盡量不當總統吧。[88]
不管有什麼天賦的才華都不一定能填飽肚子，不過如果有靈敏的第六感，卻不愁沒飯吃。[90]
一旦鋪好軌道，產生了節奏之後，作業應該可以進行得更迅速。而且不管是什麼，最困難最費事的，就是開頭部分。[96]
欺負這件事，目的本來就是在讓對方感覺到自己正在被欺負。如果被欺負的本人沒留意到，這欺負就不成立了。[99]
那問題似乎沒有在她意識的任何領域著陸。[103]
這個世界，沒有誰是不可取代的。不管擁有多強大的知識和能力，一定在什麼地方有他的後繼者。如果世界充滿了找不到後繼者的人，我們一定會很困擾。[110]
就算代替我的人很難找，但代替的手段卻不難找吧。[111]
動用常識，好好睜開眼睛的話，自然知道哪裡是最後了。[118]
慢性的無力感只會侵蝕自己，造成損傷。[179]
事物的歸結即是善。善即所有的歸結。懷疑留到明天吧。[232]
要把過去讀者從來沒有看過的東西，寫進小說中時，有必要盡量詳細而精確地描寫。能省略，或不得不省略的，幾乎都是讀者已經有看過的東西的描寫。[234]
故事的功用，以大致的說法來說，是把一個問題轉換成另一種形式。並藉著那移動的性質和方向性，以故事啟示解答的可能方法。[240]
不過所謂沒有雜質的純粹心情，也自有那危險。...並不是說事情只要正確，只要心情純粹，就什麼都可以做。[249]
不管什麼東西都會有人抱怨的。[253]
不過不管是菜單也好，其他的什麼也好，我們覺得好像是自己在選似的，其實或許什麼也沒有選。那可能是一開始就已經決定的事，只是做出讓你選擇的樣子而已。說什麼自由意志，可能只是自我陶醉而已。[259]
[264]
想像從來沒看過的事情是作家的工作。[271]
會在家庭裡對妻子和孩子使用激烈暴力的，一定是性格軟弱的男人。正因為軟弱，所以不得不找到比自己更軟弱的人來當餌。[296]
往後對誰來說都是未知的領域。沒有地圖。轉過下一個轉角會有什麼埋伏著，不轉過去看看就不知道。也無法想像。[314]
正確的動機不一定經常都能帶來正確的結果。[329]
暴力不一定只採取眼睛看得見的形式，傷口不一定經常會流血。[329]
在周圍被黑暗包圍的更深夜靜的時候寫，文章有時候會變得過於濃密。[340]
剝奪正確的歷史，就像剝奪人格的一部分一樣。那是犯罪。[349]
我們的記憶，是由個人性的記憶，和集合性的記憶合起來所形成的。這兩者密切糾纏在一起。而歷史就是集合性的記憶。如果這個被剝奪了，或竄改了，我們就沒辦法維持正常人格了。[249]
小說家不是解決問題的人。是提起問題的人。[359]
因為這裡是公家機構哪。大家都把事情弄得必要以上的複雜，這樣才好意思領薪水嘛。[367]
所謂警察這種地方是硬邦邦的公家機構，所以上層只關心自己的升遷。雖然也有不是這樣的人，不過多半只圖個平安無事出人頭地，但院退休後還能被派到關係機構或民間企業，這種空降利益就是人生的最大目標了。所以危險的事、燙手的東西，自己是不會出手的。說不定，他們連披薩都要等涼了才敢動手拿。[371]
時間可以已歪斜的形式前進，雖然時間本身的組成方式是均一的，但那一旦被消耗掉之後就變成歪斜的了。有些時間變得非常沉重拉長，有些時間變得又輕又短。而且有時候會前後對調，嚴重的時候會完全消滅掉。應該沒有的也會被加上去。人們可能藉著把時間這樣擅自調整，來調整自己的存在意義。換一種說法，就是藉著加上這樣的加工，才能勉強保持不瘋掉。如果不得不把自己所穿過的時間，依照順序就那樣均勻地接受下來的話，人的神經一定無法忍受。那樣的人生一定接近拷問。[373]
人一方面不休止地消耗時間，一方面並行地、不休止地再生出經過意識調整的時間。[373]
做的一方可以找個適當理由把行為合理化，也能忘記。不想看的東西可以把眼睛轉開。但受害著一方卻忘不了。眼睛也無法轉開。[398]
所謂的世界，就是一種記憶和相反一方的另一種記憶永不休止的戰鬥。[399]
不管多麼傑出的人，一個人的能力總是有限的。[412]
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BOOK 2
消磨時間也是我工作的一部分。[17]
只是把已經眾所皆知的知識，對學生，以有趣而容易懂的方式說明而已。[31]
為了生活而賤賣才能和時間，並不會有好結果。[35]
愚蠢的意外實際上真的發生了，死掉的人和受重傷的人，經常都是笑別人太小心的傢伙。[50]
出生的方法無法選擇，但死的方法卻可以選擇。[54]
這個世界與其說是用錢，不如說是用情分上的相欠債在運作。我不喜歡欠人，所以盡量先讓人欠我很多。[55]
一個充滿破綻，缺乏整合性，盡是虎頭蛇尾的現實世界。[58]
死並不可怕。可怕的是被現實超越過去。被現實遺留下來。[59]
這是現實。不管是什麼樣的事情，都不可能逃避現實。[60]
就算能改寫過去確實也沒有多大意義...不管多麼熱新精密去改寫，現在自己所處的狀況的梗概大概都不會變。所謂時間這東西，確實擁有把人為的變更逐一消除的強大力量。那會把更正，再寫上更正，把情勢改回原來的樣子。就算能改變多少細微的事實，但結果天吾這個人到哪裡還只是天吾。[69]
站在所謂現在這十字路口誠實地正視過去，就像改寫過去那樣地去寫入未來。除此之外沒有別的路走。[70]
沒辦法一面把重要的事情對人說謊，或隱瞞，一面和對方建立誠實的人際關係。[73]
報紙這種媒體對於「發生」的事情會積極報導，但對「繼續」的事情則採取比較消極的態度面對。[85]
有些事情還是不要知道比較好。有些資訊剝奪人的睡眠。[99]
我只被賦予有限的資訊。豐沛的資訊源頭，傳到我這裡來時，也已經變成一滴一滴的水滴般細了。[101]
好意是世界上最近(或恆常)所缺乏的東西之一。[116]
為什麼無法愛自己呢？因為無法愛別人。人要能夠愛誰，而且被誰愛，才能夠過那樣的行為知道愛自己的方法。...不能愛別人的話，也就無法正確愛自己。[129]
如果產生空白，就必須有什麼來填滿。大家都這樣啊。[131]
不說明就不懂的事，也就是，怎麼說明都不會懂的事。[132]
世界上也有不知道比較好的事情。...而且一旦知道真相之後，就不得不對那個負起責任了。[162]
很多時候的痛，可以藉著其他的痛來減輕和抵消。感覺這東西終究是相對的。[168]
世上大多數人，並沒有在追求可以實證的真相。所以真相大多的情況，就如妳所說的那樣，是伴隨著強烈的疼痛的。而大部分的人並不追求伴隨疼痛的真相。人們所需要的，是能讓他們盡量感覺到自己的存在是有深刻意義的，美麗而舒服的故事。所以宗教才能成立。[172]
這個世界沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。善惡並不是靜止不動的東西，而是經常隨場所和立場而持續改變的東西。一個善下一個瞬間可能轉變成惡。也有相反的情況。...重要的是，善和惡的平衡要維持下去。偏向一邊時，就很難維持現實的道德。對了，平衡本身就是善。[180]
沒有比復仇代價更高，更無益的事。[183]
麻煩有適當價格嗎？...這個世界上沒辦法定價的麻煩，和沒有支付者的麻煩應該為數不少。[186]
如果妳不相信世界，或如果其中沒有愛的話，一切都是假的贗品。不管在哪一個世界，在什麼樣的世界，假設和事實的分隔線大多是眼睛看不見的。那條線只能用心眼來看。[204]
有光的地方就必須要有影子，有影子的地方就必須要有光。[205]
影子，就像我們人類往正面向前走的存在一樣，是往橫向邪惡走的存在。我們越努力想成為善良優越而完美的人，影子往橫向破壞的意思也越明確。人如果超過自己的能耐想成為完美時，影子就會變成下地獄的惡魔。為什麼呢？因為在自然界，人要成為超越自己的東西，罪過是和要成為不如自己的東西一樣深的。[206]
如果眼光過於專注於固定的形式，會迷失本來的目的。戒律和教義終究只是順勢而為的東西。重要的不是框框，而是裡面的東西。[237]
意識的頻道一切換，其他事情就立刻從視野中消失。[255]
人要活下去必須擁有這種東西。語言無法適當說明卻擁有意義的情景。有些時候我們是為了要好好說明那什麼而活著的。[279]
人的生命雖然是孤獨成立的東西，卻不孤立。那生命和別的生命在某個地方是聯繫著的。[282]
金魚看起來雖然像是小小的，缺乏自我和省察的不思考的魚，但怎麼說總是一條完整的生命。付錢把在那裡的生命，買來做自己個人的東西，她覺得好像不太恰當。[326]
自己能試的事情想盡量試試看。如果不行再放棄就好了。不過到最後的最後，能做的事我還是會去做。這是我的生活哲學。[355]
有想做的事情是一件好事。[367]
不可能就這樣逃走。不能永遠像小孩那樣，從眼前有的東西掉頭避開地活下去。唯有知道真相，才能為人帶來正確的力量。那不管是什麼樣的真相。[376]
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