(摘自商業周刊第1118期2009.4.27-5.3)
...破壞與新象的孿生關係。...將過去的東西都破壞,然後才能產生新的事物。雖然現在正是很艱難的時刻,可是,如果能克服這一切,新的時代就會來臨。
2009年4月27日
商業周刊::在死亡面前發出笑聲
(摘自商業周刊第1118期2009.4.27-5.3)
如果不能以敞開的心智和心靈,誠實而開放的面對死亡,我們就不可能在死亡的面前發出笑聲。幾乎每個人在面對死亡時,都會感到極度恐懼、迷惑、悲傷和孤單。但是有這麼多人過著他們的生活,卻不面對這個事實!
我們會焦慮死亡,是因為它讓我們感覺失去了控制。我們會焦慮死亡,是因為我們鍾愛生命。我不認為焦慮死亡會是個問題。否認我們的焦慮才是問題所在。
如果不能以敞開的心智和心靈,誠實而開放的面對死亡,我們就不可能在死亡的面前發出笑聲。幾乎每個人在面對死亡時,都會感到極度恐懼、迷惑、悲傷和孤單。但是有這麼多人過著他們的生活,卻不面對這個事實!
我們會焦慮死亡,是因為它讓我們感覺失去了控制。我們會焦慮死亡,是因為我們鍾愛生命。我不認為焦慮死亡會是個問題。否認我們的焦慮才是問題所在。
2009年4月25日
壹周刊::我們都是0號[林奕華]
(摘自壹周刊第413期2009.4.23)
年齡其實帶來很多歧視。尤其現在這個社會,我們都是罐頭,我們都有一個保存期限,我們都被放在超市裡,每個人都希望自己可以永遠維持新鮮。
年齡其實帶來很多歧視。尤其現在這個社會,我們都是罐頭,我們都有一個保存期限,我們都被放在超市裡,每個人都希望自己可以永遠維持新鮮。
2009年4月24日
2009年4月23日
商業周刊::全職少一半,組織才有彈性[韓第]
(摘自商業周刊第1117期2009.4.20-4.26)
組織大師韓第認為,獨立工作者需要面對的最大問題,就是取得「賺錢與創意之間的平衡」;...
金融風暴之後,韓第不諱言,獨立工作者要平衡自己的生活越來越難,對此,韓第語重心長的說:「持續相信自己,別讓別人掌控你的生命;要待己以誠。」
問:一方面在金融風暴影響下很難存活,另方面回歸組織工作也不容易,你認為獨立工作者該有哪些應變之道?
答:最重要的是學會與不確定相處。當我在研究企業家時,發現他們有兩個可以學習的地方:第一,他們有異於常人的熱情,熱愛自己所做的事;第二是足夠的自信,相信自己夠好,可這跟驕傲無關,是一種「自我信念」(self-belief)。你必須相信你很OK,因為周圍很多人會說:「不需要你、拒絕你。」此時你就要說:「嘖,我沒事。」久而久之你就會變得強壯,情感上強壯起來。
問:可是現在是全球不景氣,感覺上整個世界都與你為敵,又怎麼知道自己沒走錯路?
答:是啊,你其實不知道的,但是你得相信自己。有個詞叫作「適切的懷疑」(decent doubt),你可以不停的質疑自己,但你得先有自信。那些偉大的領袖們,隨時準備好面對自己的錯誤,隨時準備好說「我不知道」。這就是我常說的「自信的懷疑」(self confident doubt),或者「適切的懷疑」;你會常質疑你自己,自問:「我很確定我在做什麼嗎?我做得對嗎?」但不是用沮喪的方式對自己說:「天啊!我這方面完全不行,我該怎麼辦?」
不要把時間花來成為別人,待己以真誠。...時時提醒自己:「別忘了你是獨一無二的。」如果你對自己夠真誠,你就夠特別;所以相信自己,別讓別人掌控你的生命,至少不要是永遠。
組織大師韓第認為,獨立工作者需要面對的最大問題,就是取得「賺錢與創意之間的平衡」;...
金融風暴之後,韓第不諱言,獨立工作者要平衡自己的生活越來越難,對此,韓第語重心長的說:「持續相信自己,別讓別人掌控你的生命;要待己以誠。」
問:一方面在金融風暴影響下很難存活,另方面回歸組織工作也不容易,你認為獨立工作者該有哪些應變之道?
答:最重要的是學會與不確定相處。當我在研究企業家時,發現他們有兩個可以學習的地方:第一,他們有異於常人的熱情,熱愛自己所做的事;第二是足夠的自信,相信自己夠好,可這跟驕傲無關,是一種「自我信念」(self-belief)。你必須相信你很OK,因為周圍很多人會說:「不需要你、拒絕你。」此時你就要說:「嘖,我沒事。」久而久之你就會變得強壯,情感上強壯起來。
問:可是現在是全球不景氣,感覺上整個世界都與你為敵,又怎麼知道自己沒走錯路?
答:是啊,你其實不知道的,但是你得相信自己。有個詞叫作「適切的懷疑」(decent doubt),你可以不停的質疑自己,但你得先有自信。那些偉大的領袖們,隨時準備好面對自己的錯誤,隨時準備好說「我不知道」。這就是我常說的「自信的懷疑」(self confident doubt),或者「適切的懷疑」;你會常質疑你自己,自問:「我很確定我在做什麼嗎?我做得對嗎?」但不是用沮喪的方式對自己說:「天啊!我這方面完全不行,我該怎麼辦?」
不要把時間花來成為別人,待己以真誠。...時時提醒自己:「別忘了你是獨一無二的。」如果你對自己夠真誠,你就夠特別;所以相信自己,別讓別人掌控你的生命,至少不要是永遠。
2009年4月22日
2009年4月21日
商業周刊::1809年2月12日[王文靜]
(摘自商業周刊第1108期2009.2.16-2.22)
後海嘯時代,世界秩序崩解,人們對於新價值茫然,我們站在巨人的肩膀上,重新發現雋永的價值:最簡單的堅持、最大膽的探索。
後海嘯時代,世界秩序崩解,人們對於新價值茫然,我們站在巨人的肩膀上,重新發現雋永的價值:最簡單的堅持、最大膽的探索。
2009年4月13日
商業周刊::家裡有個中等生該怎麼辦?[劉繼榮]
(摘自商業周刊第1107期2009.2.9-2.15)
當英雄路過的時候,總要有人坐在路邊鼓掌。
這世間有多少人,年少時渴望成為英雄,最終卻成了煙火紅塵裡的平凡人,終其一生都不能釋懷。如果健康、如果快樂,如果,沒有違背自己的心意,我們的孩子,又何妨做一個善良的普通人。
長大成人後,她不會是最耀眼的那一個,她也許會成為——賢淑的妻子、溫柔的母親,或者是熱心的同事、和善的鄰居。在那些漫長的歲月裡,她都能安然的過著自己想要的生活。做為父母,還想為孩子祈求怎樣更好的未來呢?
當英雄路過的時候,總要有人坐在路邊鼓掌。
這世間有多少人,年少時渴望成為英雄,最終卻成了煙火紅塵裡的平凡人,終其一生都不能釋懷。如果健康、如果快樂,如果,沒有違背自己的心意,我們的孩子,又何妨做一個善良的普通人。
長大成人後,她不會是最耀眼的那一個,她也許會成為——賢淑的妻子、溫柔的母親,或者是熱心的同事、和善的鄰居。在那些漫長的歲月裡,她都能安然的過著自己想要的生活。做為父母,還想為孩子祈求怎樣更好的未來呢?
2009年4月11日
2009年4月10日
直覺力
我們的意識不斷在判斷著應該專注於何事,可想而知,最重要的焦點都是攸關生存的事情...而一旦沒有危及生存的事情需要關注,則意識所關注的焦點多半是「學習」。[17]
做夢是來自潛意識的重要溝通方式...[23]
幾千年前,追隨太陽神阿波羅(Apollo)的信徒表示,人生最重要的事莫過於「認識自己」。[27]
在剛剛入睡時,腦部通常會反映往事。這個時段所做的夢都與往事有關。[35]
過了初入眠階段,腦部接下來處理的是正在影響你生活的問題。因此,半夜裡的夢大都與目前情勢有關。一般的夢大都屬於這一類。這是我們面對眼前挫折的一種方法。...出現在這個時段的夢,說出了我們在目前生活中真正的感受,不管我們意識到的感覺是什麼。[36]
在清晨醒來之前所做的夢,大抵是在告訴我們未來會發生什麼事。這所謂的未來,通常是即將到來的一天到七天,偶爾可以預言一年後或甚至更久之後的事。[36]
腦子所使用的語言不是文字,而是象徵符號。夢的意義通常是象徵性的,而不是寫實的。[37]
解夢四步驟:1.先判斷這個夢是在睡眠的哪一個時段做的。2.確認那場夢的大致感受,然後儘可能把它精確描述出來。3.確認基本的象徵物。4.試著把象徵與日常生活做連結。[40]
夢不完全是讓你知道你自己當前的感覺,或是對即將要發生的是會有何感受。有些夢很特殊,會說出別人對你的感覺,可能是好感也可能是惡感。[44]
許多夫妻的婚姻失和,但為了孩子勉強繼續生活在一起。但他們把自己的負面能量傳輸給孩子。夫妻就算不在孩子面前口角,也會在無形中影響子女。[117]
醫院應當是充滿樂趣與歡笑的場所,如此才能讓身體的療癒能力發揮到極致,並防堵負面能量的傳輸。[119]
哲學的基本理念就是提出問題。[146]
採行正面思考的人,他的能量會擴張;健康良好的人,能量也會擴張。因此當我們覺得快樂而且採用正面思考時,我們的免疫系統也會加強。[147]
認為「巧合具有含意」,則是因為相信,偶發事件無論好壞,都是反應了在無形世界裡所發生的一切;這些巧合,就像是出現在不知路況的人生道路上的路標。這些包含在巧合裡的意義,是為了讓人提出質疑,加以分析,以及反觀自省,更接近自我。而巧合最特別的作用是,可以判斷一個人到底是真心在做著他出自意識就想做的事,還是他其實是無意識做著那些事[196]
生命中沒有巧合,萬事互為因果。[197]
巧合事件並不是偶爾發生,而是無時無刻都在發生,數量多到我們早就在潛意識裡學會了把它們屏棄在意識之外。[205]
假如有某個念頭或某個物品不斷在你的意識中浮現,請當心:這表示你必須學習、解決或留意某件事。[214]
「人生好比騎腳踏車。想維持平衡,就得不斷前進。」——愛因斯坦[225]
你可曾想過,為什麼人類只有兩隻腳?我想,那是為了要我們學習如何在處理事情時一次只走一步。如果我們想要安然往前進,就不能兩腳同時往前進,那會使我們失去平衡,也不知道將會跳入什麼情況中。[225]
2009年4月9日
2009年4月6日
創意是一種習慣
當日常生活作息變成第二天性,紀律便轉化成習慣。[10]
在創作過程中,規律和電光火石般的靈感的比重相同,甚至更多。[11]
創作是辛勤工作的結果。...創意是一種習慣,最佳創意是良好工作習慣的成果。[11]
剛開始嘗試創作時,任何人都會恐懼;關鍵在如何避免讓無端生起的恐懼使你裹足不前。當我恐懼時,我會盡可能將它具體化。[25]
十五世紀文藝復興時期,著名的義大利建築理論家阿伯提(Leon Battista Alberti)所言:「草圖與模型總交雜著錯誤。」但是,不完美的實體總好過不實際的空中樓閣。[27]
作家的工作很簡單:就是把所思所想形諸筆墨間。但是當你無法捕捉到與想法相應的文字時,它就成了一種情緒危機。[28]
同時做兩、三件事所耗費的能量,比單獨進行每件事的能量總和多。[30]
減少對某些事物的依賴,可以增進你的獨立性。它是一種解放,迫使你信賴自己擁有的能力而非依循成規。[32]
殺死創作人的並非孤獨,而是漫無目的的孤單。[35]
獨自一人是一種事實,一種四下無人的情境。孤單是你如何感受這種情境。...孤獨是創作無可避免的一部分。獨立自主則是令人喜樂的意外收穫。[36]
做總比不做好,假如你做得很糟,你將學會如何做得更好。[37]
假若你沒有學會珍視自己和自己的努力,也無法提升你在他人心中的價值。[38]
恐懼不是什麼錯事;唯一的錯誤是讓它們擋了你的路。[38]
假如隱喻本身不算一門藝術的話,它是所有藝術最不可或缺的部分。隱喻是運用詞彙來連結我們目前正在經驗的事物與以往經歷過的事物。它不僅是我們如何表達所記得的事物,也是我們如何向自己和他人闡釋這些記憶的方式。[76]
有位小說家將最愛的作家所寫的故事重新打字,來教導自己寫小說的技巧。將別人的作品打字——不只是閱讀而已——這項動作使他停下來,思考作者如何選用詞彙、建構句子與段落、安排對話,以及建構故事。[78]
盡量模仿、多多益善。這並非現今的主流想法,我們全都被教導要找到自己的路,被告誡要成為原創,不惜代價找到自己的聲音!然而這是很中肯的建議。追尋巨擘的路徑,甚至踏著某人的足跡而行,乃是養成技能不可或缺的方法。[78]
他從不將一本筆記的點子原原本本納入另一本筆記裡。他一定有所更動,透過變動,他為這些點子重新注入能量。[100]
只要將想法記錄在紙上,他的創作力永遠不會閃爍不定,只會增強。[100]
我相信每項計畫一開始都該有個確定目標。有時候目標只是自己私人的箴言:「簡單為上」、「完美」或「節省」,讓我迷途時能回想起初衷。[102]
找到創作的開頭和開始創作是完全不同的事。[109]
創意之初如同在黑暗中摸索:隨性、胡亂的探索,心裡既興奮又恐懼,一陣手忙腳亂,然而,舉目不見確切的終點。[112]
蒐羅創意看起來可能像借用或挪用創意,不過這是發掘創意的重要過程、基本且非常私密的步驟。[113]
好創意能使你振奮,而不是讓你停擺。它使你不斷想出更多的點子,而且越來越棒。壞創意讓你的靈感中斷,帶來拘束和限制。好創意和壞創意之間的界線易於跨越。壞創意到了適當的人手裡,可能被扭轉為好創意。[114]
如果你實在無法花時間等待靈光乍現,主動出擊是找到創意的辦法。正如佛洛伊德所言:「靈感不來,我就到路上迎接它。」[117]
在你竭力尋求大創意時,請務必記得:從小創意著手會比較容易。[118]
在蒐羅創意時,再微小的點子都能開啟你的靈感。[119]
哈佛大學心理學家史蒂芬‧柯斯林(Stephen Kosslyn)認為創意的展現包含四個步驟。第一,你必須讓創意萌生,通常藉由回憶、經驗或活動找到創意。接著你必須保有它,謹記在心,不讓它消失不見。而後,你必須檢視這個創意,研究它、為它做些推論。最後,你必須能夠轉變它,以某種方式加以修正,讓它合乎你的期待。[121]
蒐羅創意有很多方式。最常見的辦法是閱讀。假如你跟我一樣,認為閱讀是防止腦袋便空的第一道防線。你藉由閱讀,像小孩般學習;你藉由閱讀,吸收艱澀的資訊;你藉由閱讀,持續鍛鍊你的心智。勤於閱讀甚至可以提升腦力,就像運動員受訓一樣,讀得越多,心智變得越健康。不管是書、雜誌、報紙、廣告看板、說明書或益智遊戲都好——閱讀可以激發創意。因為你的頭腦充斥著想法,你的想像力過濾它們,準備找出某個有用的東西。假如我不再閱讀,也必然不再思考。道理就是這麼簡單。[122]
對某些類型的藝術家來說,特別是小說家和作曲家,日常對話正是他們蒐羅創意的方法。假如你聆聽人們的對話,就會聽見創意。[122]
你可以經由享受他人的作品來蒐羅創意,不管是美術館館展、戲劇演出或展覽。[123]
你也可以追隨師長或景仰對象的腳步搜羅創意,運用其經典之作當成你創意的起點。但你必須留心。...習慣在既有典範裡蒐羅創意不無風險,你可能變成模仿者而不再是創作者。[123]
你不能在只有一個創意時停頓下來。只有結合兩個創意才能得出有用的點子。[124]
事實上,在商業領域直接採行你找到的點子,而毋須將它們轉變為全新的創意完全合理。[126]
將曾經成功的模式應用到自己身上是聰明且實際的做法。[127]
如果你的技藝生疏,得花更多時間蒐羅創意。就像運動員的體能達到巔峰狀態,才能有更佳表現,如果你勤於鍛鍊技藝,創意來得更快。[128]
如果你總是依循相同方式蒐羅創意,恐怕會老在原地打轉,找不出新點子。[130]
蒐羅創意無關控制與休息,而關乎釋放非理性的憤怒能量。[131]
你在蒐羅的過程中不需要預先考慮任何事。你必須信任潛在的衝力,任它不受阻礙地發展,就算點子拙劣、彆腳、錯誤也罷。你之後再做處理即可,如果任憑沸點冷卻下來,恐怕連一個點子也生不出來。[131]
我為了自我成長而閱讀,我堅信人的現狀和五年後的樣子取決於兩件事:你遭遇的人和你讀的書。[133]
在萬全計畫和過度計畫之間有一條細微的界線。[144]
為了經常擁有創造力,你必須曉得如何做好準備,可是光有完美計畫並不能確保你的努力能有收穫;只有在擬開放計畫之後,才能為作品注入生命力。[145]
經常擁有創造利的人總是「對好運做好準備」。[146]
關鍵在於「做好準備」和「好運」。兩者不可分割。你不做準備就得不到好運,如果你不能敞開心胸去接受令人愉快的意外,就算做好準備也毫無意義。[146]
有人憎惡所謂的好運。接受機運對生活的影響,意指我們的創意和成就不全然出於自己的努力,就某個角度而言我們的成功純屬僥倖。我會說,接受它吧。世界就是如此運作的。運氣是創意工作的一項技能。[146]
人人都想嘗試掌控創作的過程,特別是剛開始創作的時候。計畫讓你在創造新事物的混亂過程中建立秩序,然而一旦過度計畫,你也因此受困於現狀,而創意思考就是要脫離現狀,甚至是脫離你一手打造出來的現狀。所以分辨萬全計畫和過度計畫兩者間的差異相當重要。[148]
過度計畫和不做計畫都會帶來問題。過度計畫就像安慰性的謊言,帶給你安全感,讓你以為一切都在掌控之中,一切進展順利,讓你以為已經離開家,而實際上你根本還沒踏出家門一步。[149]
我曉得做好準備有多重要,可是在過程中的開始階段,堅持完美主義不過是一種拖延。[151]
資源有限才能提升你的效率。[151]
不管你的資源多麼有限,你擁有的東西已經足夠讓你開始。[153]
義務不代表承諾,只因為職責所在,就得對沒法成功的東西堅持不放,這理由令人無法接受。[155]
義務是創作最薄弱的藉口,遠不如熱情、勇氣、直覺與做大事的渴望。[155]
太過仰賴他人、冀望計畫完美、過於嚴密的結構、必須完成工作的義務感、錯誤的素材,這些錯誤都會為作品帶來致命打擊。任何一項都會破壞你的努力。[156]
上帝如果要毀掉一個人,就是給他不受限制的資源。[157]
限制能讓你心無旁鶩,就像山繆‧強森(Samuel Johnson)說的,一想到自己即將上絞刑台,你不得不集中精神。[161]
過度計畫表示你掌控一切。那很無趣、不切實際、充滿危機。你變得自滿,也沒機會面對藝術家最珍貴的狀況:遇上麻煩。藝術是一場會自我、和過去、和未來的競賽。那是一個很特別的戰場,你先訂下規則,接著測試結果。[162]
創意是一種挑戰的行為。你挑戰現狀,質疑現存的事實和規則。[162]
你閱讀的書、交往的人左右了你現在和五年後的的樣貌,所以你必須更主動地思量,要邀請哪些人和你共事創作。[169]
身為創意人得到的最好獎賞就是創作本身。[185]
你越了解自己技藝的基本細節,越能全然發揮你的才華。[198]
最棒的作家是勤於閱讀的人。[198]
技能是你執行想法的手段。沒有技能,你無法落實任何想法。技能可消弭你心中願景和成品間的那一道鴻溝,你擁有的技能越多,你的想法也越精鍊。絕對的技能帶來絕對的自信,讓你勇於嘗試簡單的東西。[199]
假如你看重創造力甚於技藝,根本是在開自己玩笑。技藝是最佳創作的基礎。你不應該憂心鍛鍊技藝的反覆練習會遏抑創造力。同時,你也得知道擁有優異技能不等於擁有創造力。[199]
清楚自己擁有的技能,讓你明白自己能運用的資源。[200]
寫過幾本書不代表再寫一本會變得比較容易。每本書事實上都是一張白紙...[200]
沒有技能,就沒有自信。你絕對無法偽造自信。[201]
自信是必須正常獲得並不斷充實的特質;你必須像鍛鍊技能般努力保有它,亦即用心練習和良好的練習習慣。[202]
然而,缺乏目的的練習不過是練習而已。有太多的人練習他們已經擅長的事,忽略了需要更多鍛鍊的技能。...花一點時間維持已經熟練的技能,接著專心鍛鍊不擅長的部份。[203]
無經驗讓我們像孩子般無畏無懼,那正和年紀增長加諸的所謂「智慧」完全相反,「智慧」告訴我們某些目標是愚蠢的,是白費力氣,只會帶來災難。在最純粹的形式中,無經驗消除了恐懼。你並不知道哪些事可能,而哪些事不可能,所以每件事都有可能。[205]
你無法製造「無經驗」,但是可以保有它,並保護你所擁有的。[205]
每個新挑戰都是保護無經驗的方法,讓你記得從沒機會遺忘的某件事。當你做到了,你的技藝也更上一層樓。[206]
思慮周詳和紀律一樣是最有價值的技能。注重細節的耐心讓你保持敏銳度。[214]
作家和藝術家一開始的想法並不重要,重要的是他們決定在哪裡停止。[217]
從前的好習慣或儀式失去效用,而你還堅持保有同樣的習慣,就陷入了成規。[226]
在創作過程中,當你由樂觀轉為悲觀,正是陷入了嚴重且危險的成規裡。嚴重到它會變成成規之母:憂鬱症。[229]
我認識一位作家,他給自己兩個選擇:在指定時間或寫到規定字數時停筆。他信仰這樣的儀式,同時也以夜間的例行習慣與隔天築起一道橋:他睡前閱讀當天作品的最後幾句話。隔天一起床,他腦海裡都是下一段的點子、句子和段落,屢試不爽。[248]
知道何時停止,幾乎像知道如何開始一樣重要。[250]
所謂的壞習慣——亦即無法帶來好結果的習慣——就是成規。[252]
失敗有療癒的力量。它滌清心靈,幫助你放下虛假的一面,回想起真正的自己。失敗讓你變得謙卑。[254]
失敗創造了在遺忘和謹記於新之間的有趣角力。重要的事能夠忘懷失敗的痛苦,同時從中得到教訓。[256]
承認失敗正式戰勝失敗的第一步。[275]
2009年4月5日
2009年4月3日
2009年4月1日
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