2009年5月1日

你拿什麼定義自己


(到博客來購買本書)

我看到最大的趨勢,是人們開始質疑什麼才是成功。金錢不是生命的全部,也不是成功與否的評斷標準。[i]

許多人走到中年,年紀已坐四望五,他們不想做一樣的工作,他們想改變、也有能力改變,他們有更多選擇的自由。[iii]

不管是在大公司或大學裡面學,年輕人一定要累積自己的專業技術,擁有對某件事的專長,當你四十歲想離開時,你可以把你的技術帶著走,這樣你就不會只是一個員工。[v]

在契科夫(Chekhov)的劇本《海鷗》(The Seagull)裡,著名的小說家屈格林(Trigorin)說:「是啊,我愛寫作......寫東西是個享受,校正稿件也很不錯。可是,接下來就得出版了。書一旦出版,我就受不了那本書了。那本書總是不夠好,是個錯誤,當初根本就不該寫,我覺得遭透了,心情惡劣極了。...」[ix]

所有作者都能感同身受。寫書是個寂寞的行業,最後的成果誰都不能保證。[ix]

我也一定要謝謝長期受苦的家人。他們不只是要忍受家中存在一個焦慮不安的作家,並且容許我剽竊他們的生活點滴放入此書,而沒有太多的抱怨。[x]

有很多年的時間,我過得有點虛假,設法要成為不是自己的人。[1]

我們連自己都是陌生人。[5]

許多人已經發現,和朋友或親人共事是步步地雷,因為公私領域出現了重疊。[8]

工作和友誼這兩個領域,不重疊時運行狀況最佳,因為只有這樣,關於我們是誰的看法才不會出現混淆。[9]

容許自己做自己是一大解脫,不過有時候,我還會希望自己能身為不一樣的人,只不過我不再設法使那個不可能的願望成真。[10]

我們的確會從經驗中學習而逐漸變化,感覺上我們表現出來的自我的確不只是那個與生俱來的我。我們終其一生都在發展自己的各種身分,隨著年齡增加,我們開始發現最適合自己的幾個生活範圍,因此身分也越來越穩定、成熟。[12]

我們經常放棄某種技能,而仰賴夥伴的技能與本領。[13]

妥協,最後可能使你浪費掉一大段人生。[13]

成功的人生並不等於先知道做什麼再行動,而是剛好相反。只有在行動、實驗、質疑與再行動中,才能發現自己是誰、是塊什麼料子。[14]

我們的身分有部分是遺傳來的,有部分是早年的經驗塑造的,但是在我們探索更多的可能之前,並未完全成形。[14]

我們的一生其實是在尋找自己的身分。[14]

曾經有人以另一種方式描述心理學家馬斯洛(Abe Maslow)的層級,把一個理想人生的組成部分列為生存、學習、愛、留下遺產。[15]

如果我們認為我們的些許作為能在浩瀚宇宙中產生任何重要性,或許都嫌傲慢。我們所做的事可能一點也不重要。[15]

假使你屬於一個人數逐漸凋零的少數族群,你會緊緊守住任何能提醒自己身分的片段,即使你已經不相信這個身分也一樣。[19]

從小相信只有一種看世界的方式,是多麼容易發生的事。[24]

進步是個奇怪的東西,經常是往前走兩步,就倒退一步,有時甚至是前進一步、倒退兩步。[31]

付出和得到一樣重要,服務和財富一樣重要。[31]

連續問三、四次「為什麼」,最終會探測到別人沒意識到的深層動機。對於自己,我也用同樣的手段,一一挑戰自己的原始前提。[33]

小心提防那些早年的標籤,它們會黏在你身上,不管究竟對不對。[34]

歷史學家一向明白,人生從來不像表面看起來那麼簡單。[34]

在法庭上發誓說真話的人,已經在撒謊了,因為沒人知道全部真相。[35]

絕對客觀的真理並不存在。所有東西都有附帶條件,依附於情境、觀念,和一開始的假設之上。[35]

生命是一個大假說,而且,在生命整個結束之前,很難證實或否定這個假說。[36]

大學教育往往浪費在年輕人身上;那個階段的人生旁騖太多。[44]

教育是社會化的手段,使年輕人熟悉長者的行事。[45]

昨日行得通的方式,不一定幫得了今日的你,甚至可能成為阻礙。[45]

假使你的答案更好,書本上的答案一點都不重要。[45]

記憶力差可以啟發創造力...[46]

我過了好些時間才對自己有信心,知道要相信自己的經驗,同時準備好必要時拋棄這些經驗。[46]

教育的果實必須等到很後來才能嘗到。[47]

人生智慧的來到,需要時間。[47]

假如你的生活實驗都得到好結果,很可能是你推自己推得不夠遠。如果勇氣大一點,或許這世界上有別種生活可以屬於你。[49]

「令人興奮」是個不祥的字眼,透露出將來的問題大概會和機會一樣多。[52]

他的字典裡沒有「創業精神」這個詞,而「實驗」一詞,則讓他聽了就發抖。[53]

文憑只是繼續學習的一個資格,是教育的起點,不是終點。[59]

如果你真的想學好一樣東西,可以去教教別人。...為新的聽眾和讀者演講、寫作,就成為我特別喜歡的挑戰;我知道我學到的要比他們學到的更多。[61]

主導事情的往往是層級很低的人,他們擁有強大的「負面力量」。[61]

庫存的知識無法常駐。除非課程和經驗結合在一起,否則學到的東西會蒸發掉,有時甚至像我這樣,在來不及上課之前,經驗先迎頭撞來。[62]

在世間事務上,「I Do比IQ有用。」[63]

脫離了自己的過去的這種自由,我可以想像是許多移民十分享受的一點。[79]

個人自由也意味著,個人需要為自己的命運負責。[80]

我們應該存疑的不是錢本身,而是金錢的用途。[81]

慈善在美國不是救濟,而是為了社會更好而做的投資。[81]

管理並不神秘,觀念也不難懂。難是難在觀念的應用,而不在觀念本身。[83]

假使不到完美就不做,我們永遠不會開始。[87]

學校寧可教能教的東西,而不願去教需要學的東西。[89]

有時候為了了解某件事,一開始是有必要過分簡化。只有在基本架構建立起來之後,才能加入別的條件和複雜性。[91]

我們在人生過程中都會累積一堆個人的學習體驗,然而多數時候,我們並不知道自己擁有些什麼。有的東西卡在下意識裡,要使它們隨時應需要而發揮出來,就必須把它們拽進意識層面。[91]

發現你曉得以前你不知道自己曉得的東西,可不能小看其效果。[92]

教育的目標說到最後,是給人自我信念,使人能掌握自己的生命。[92]

庫存的知識腐壞得非常快,通常等你需要時,它已經不存在了。[92]

認識到我們在私底下與下意識已知的內容,並且理解那些內容。只要在這種情況下,我們才能有效運用知識。[93]

我從痛苦的經驗中學到,雖然專家知道的答案可能比我多,但重要的是我得知道問他們什麼問題。[103]

假使我們對別人的專業知識過分信賴,有可能會把自己的生命交給陌生人去掌管。[103]

我們不應該把所有的道德決定都託付給政府,那會使政府擔負起它不想要也不該有的責任。[104]

我們多數人在道德上都很懶惰。[104]

這個世界或許佩服說真話的人,但沒有幾個人會雇用他。[107]

當壓力增強時,我不知道我們會給良心多少價值。我們不得不佩服那些在酷刑下仍然堅持信念的人,這麼做他們什麼也贏不了,卻可能輸掉一切。[107]

每到週末,半醉的年輕男女從酒館中湧出,在酒精的刺激下異常興奮,個人的身分被群體的身分吸收,似乎不再需要為個人行為負責。[109]

在爭逐的激昂情緒中群體敢高漲,置身其中,道德的細微分別有時會被追求成功或勝利的欲望所淹沒。捷徑可抄,界線可以模糊,是與非可被重新定義為成功與不成功。[109]

權力引誘人腐化。[110]

現實需要會如何窄化我們的視野。走好下一步的這個需求,使我們在旅程中不敢向四周張望,因此既看不見路的走向,也看不見自己錯失了什麼風景。[111]

順流而下要容易多了,只不過潮流可能把你帶到不想去的地方。[111]

有時候,信任自己的看法勝過於別人的看法,才是傲慢。偉大的領導人似乎活在謙遜和自信的混合體之中,它們必須有能力承認自己有時候是錯的。[112]

沒有人有權力去挑戰你心中深處的信念和想法。決定是你自己的。只有你才能衡量違反自己信念的個人成本,和堅守個人真理時很明顯會出現的痛苦,比較何者代價更高。[112]

要保證學會某種東西,最好的方法是去教會別人。[113]

雖然商業分析的技術可在教室和書本裡學到,管理的藝術和實務卻不能。管理很大的部分都是從做中得來的常識,每個人都必須各自找出最適合自己的方法。[113]

接受他人的價值和抱負,而不努力找出自己的方向,固然誘人,卻非正途。[119]

大多數人需要痛苦和創傷,或是排拒和失望,來啟動生命的改變。[119]

你的過去,總有辦法用令你很不舒服的方式追上來。[126]

賺錢其實不那麼難,只要你不在乎是怎麼賺的。[131]

有時候當土壤準備好了,種子就會發芽。我只能抱著希望,盼望其他種子也同樣都發了芽,縱使我永遠不會看到成果。當老師的,一定都有同感。[137]

我們的確需要時間休息恢復精神,不過不少人發現,變化其實跟休息一樣有效;從一種工作換到另一種工作,本身就能提振精神。[142]

人應該有自由安排適合自己的生活,尤其是中年之後。[143]

死亡是個很有用的截止期限。它提醒我們,生命是個短暫的機會,可讓我們在已身之外創造些什麼,說不定能長留世間。[145]

我們多數人對圖像的記憶要比對抽象觀念來得強。[152]

要傳達重要的訊息或真理,故事不必百分之百真實。[153]

大自然本身就是禮拜堂,它不斷變化,總是在那兒,而且總是免費。[159]

畫廊和劇場是我的俗世禮拜堂,它們幫助我思索「事物本性」。[161]

偉大的戲劇有時候很駭人,把你寧可迴避卻知道不該迴避的問題迎面擲來。[161]

一旦規章被忽視,剩下的就只有一張愛做什麼就做什麼的通行證。[163]

你必須學會自己弄清楚自身的信念,自己建立行為的規範。[163]

如果人們都能感受到,「足夠」已經很多、「更多」是無謂的追求時,世界會成為一個更多樣、更誠實的地方。[167]

一定要確定每天早上起床後有事情可做。要不然,退休會殺了你。[167]

大多數人走入組合式的生活,都是被逼的。[168]

那個時機很不湊巧;時機從來都不會湊巧。[168]

別指望靠它過活。我經紀的作家一共一百個左右,靠自己的書賺到每年一萬英鎊以上的,只有兩三個。[170]

言論自由或許是天賦人權,但是假如有人付你薪水的話,伸張這項人權就太不智了。[172]

有一次我問一個出版商,他知不知道什麼方法最能保持老書的活力,「要作者寫一本新書,」是他的回答。[173]

我們每個獨立工作者都得做推銷,但是我討厭必須較賣自己或自己的貨色,我猜大多數人也是如此。[174]

現在,我會警告想成為組合式工作者的人,有可能得先花七年時間,工作來源才能保持穩定。[174]

不要為自己吹噓,如果一定要的話,讓別人替你吹噓。[174]

我已經發現一個重要的真理,假如你夠重視自己正在從事的工作,那麼其他事情都不太重要。[178]

金錢從來都不是成功的唯一標準,這不是新聞,奇怪的是有那麼多人仍舊表現得好像它是唯一的標準。[179]

你應該去做你覺得自己理應從事的工作,不計酬勞。至於錢,只能期待它夠用,假使不夠就縮衣節食。[181]

貪婪、嫉妒、好吃,對經濟學家來說並非罪孽,而是繁榮的基礎。[182]

一旦收入足以滿足基本需求,還有什麼理由去追求更多的收入,去買更多不必要的東西?對獨立工作者而言,尤其如此。[185]

在我們找到金錢的「足夠」定義之前,永遠不會有真正的自由,而這個自由指的是能夠去追求自己人生真正目的的自由。[186]

錢很好,只要它不是生活中最重要的事即可。[188]

沒有一個標準,選擇只會增加壓力。[188]

現金和遮風避雨的一片屋頂是生活必需,而擴大來看,房地產和金融是資本主義的燃料。[189]

她相信所有權是好的,因為假使你擁有某個東西,你就會照顧它,投資它,你有誘因去開發它。[193]

然而,將需要說成是目的,就犯了邏輯混淆的毛病,誤以為必要條件是充分條件。[197]

員工是企業最有價值的資產,即便在帳目上被歸為成本。[200]

學校是兒童接觸到的第一個正式組織。在這哩,他學到權力,學到人際關係的愉快和痛苦,也學到要怎麼做才能成功。[219]

功課我是沒問題,我的短期記憶不錯,東西可以留在腦袋裡夠久,足以讓我寫到考卷上。[220]

讀過書的人,都被教導怎麼理解知識,卻沒被教導怎麼行動。[223]

假使一個人學得不開心,是學不了什麼東西的。[226]

任何事情只要我們非常想學,就能學會。[228]

我們被要求全憑信心,相信現在學的東西會在遙遠的將來派上用場。[228]

庫存的、堆積的知識,很快就消逝了;所有記憶性的課程都應該貼上賞味期限的標籤。[228]

當我們做自己感興趣的事情時,學到的最多。[228]

要拿生活做實驗,非要有點自由不可。[230]

兒童受夠了過分監督,受夠了父母和老師像趕羊般地看護他們。[230]

就像所有哲學問題一樣,沒有正確的答案,只有對議題的探究,以及弄清楚自己立場的挑戰。[235]

哲學在意的是過程,如何形成主張,如何證明結論,而不在意結果。[235]

家庭永遠是影響人生最主要的力量,......是家庭告訴我們要如何生活,如何思考的。[236]

我們都需要一個歸屬的地方;組織不算數,它們的壽命不夠長,而且當我們的技能開始落後時,很容易把我們拋棄。然而,家庭永遠在那裡。[237]

用孩子看你的方式看自己,可能很嚇人,不過是健康的驚嚇。[247]

我們傾向於把太多不正確的壓力加在孩子身上。[247]

最好的婚姻是讓雙方有各自分離的空間,也有緊密相連的空間。[249]

當孩子變成了朋友,你就知道這個家庭是成功的。[250]

家庭很重要,但是需要養分。溝通就是關鍵;在沉默中,猜忌和嫉妒會四處蔓延。[251]

人生有時以很神秘的方式展開。[253]

在我們的個人生活中,距離遙遠、毫無關聯的事件,能啟動其他事情一件一件開始運作,到最後可以改變我們的命運。[253]

我的觀念很少具原創性;我用什麼字句去表達才是關鍵。[260]

重要的是工作成果而非年齡。[260]

我是把關於組織的已知研究,用學生所能會意的語言整個翻新一遍。[261]

人不喜歡被當成東西,也不喜歡被當成問題去應付或解決。[263]

假如我們用的詞不能表達我們的意思,最好改變用詞,而不是去改變詞的定義。[263]

在現實世界裡,扭曲詞義只會把聽的人弄昏頭。[263]

用光鮮體面的語言或縮寫去裝點門面,並不會使任務變得更容易。[264]

明星隊往往不是表現最好,因為個人意志阻礙他們彼此分享。[264]

信任不是與生俱來的,必須努力去贏取。爭取信任不只靠你的作為,也靠你的為人;還有,信任很脆弱,一旦失去很少能復原。[265]

信任能激勵人心。[267]

大家會覺得圖像要比觀念容易記憶,圖形在腦子裡的壽命要比術語長。[268]

創新,也可以來自比別人先看到樓梯下沒人注意的空間。[269]

好的故事和好比喻,也能喚起大家心中的圖像。[269]

我相信廣義而言,組織是社會的僕人。組織的存在是為了提供我們需要或渴望的物品和服務。[273]

更多就更好?我們究竟能不能使這個世界停頓在原地,還是,我們必須永遠不斷想辦法推它往前走?[279]

差異能給人喜悅。[280]

根據我的假說,跳蚤經濟體如果能以某種方式騎在某個大象國背上,它們的表現就會非常好。[281]

每個成功似乎都是另一個問題的序曲。[283]

一個國家除非接受了自己的過去,而且放下過去,否則無法往前邁步。假如它無法面對跟自己有關的真相,就會永遠困在老問題裡。[286]

假使那些書裡的觀念有任何價值,屆時早該被融入他人的思考方式了,那才是我會感到自豪的一點,儘管我永遠也會曉得哪些想法曾經觸動了哪些人。[292]

認識自我是一劑苦藥。悲劇的主角總是太晚服下它。[293]

錯誤甚至可能是個契機,促使他們走向新的方向,成為人生的轉捩點。[294]

母親有時了解我們比我們了解自己更深。[294]

沒有犧牲就沒有收穫,而我還沒準備好去做出那些犧牲。[295]

盡你全力,做你最行的事情。[295]

「認識自己」很難做到,但下一步「接受自己」,也一樣難做到。[297]

寫書和賣書兩者幾乎完全沒有關連,他可以把寫作貢獻給最純粹的一個目的:向自己解釋自己所生活的世界。[301]

現在我寫作是解釋事情給自己聽,希望同時也使一些讀者感興趣。[301]

一旦停止學習,還不如乾脆停止呼吸。[302]

除了錢很實用之外,它也能提供一種心理保障,讓我們感到自己仍有某些價值。[302]

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